吳季璁 藍曬法山水畫

踏進中環世界畫廊(Galerie du Monde),迎面而來的是六扇屏風,屏風上氣勢磅礡的山峯像是一幅傳統的山水畫,其實這是台灣藝術家吳季璁利用藍曬作品創作而成的效果。他在與展覽策展人郭瑛的對談中說:「我很喜歡作品能迷惑觀眾,既模糊攝影與繪畫的界線,也探索水墨畫的可能性。」


屏風上氣勢磅礡的山峰像是傳統山水畫,其實《氰山集》作品以多幅藍曬宣紙在畫布上拼貼而成。

吳季璁喜歡探索不同媒介的創作,作品涉及攝影、錄像及裝置藝術,似乎不能將其歸類為傳統的畫家。實際上,他自小已作國畫、水彩畫、素描等練習,「經過15年的繪畫訓練,拿起畫筆時我可以很快地創作,但感覺只能用一種方式進行創作。」現年40歲的吳季璁,2004年畢業於國立臺北藝術大學美術系,深受東方傳統美學影響的他,大學時期開始探索攝影、錄像及光影裝置等媒介,融合東西方藝術風格,萌生出獨特的創作之路。

2006年的作品《灰塵》,借助攝影機及投影機等工具,將空間裏的灰塵粒子投射出來,隨着觀眾在空間裏走動,灰塵如螢火蟲般在畫面上飛舞閃爍。他認為,數碼攝影雖然拍攝更方便,也能很好地控制效果,但卻缺乏創作的偶然性。他回溯攝影歷史,發現古老的藍曬法/氰版攝影(Cyanotype)其實是一種很開放的攝影方法,它透過陽光進行創作,不同的天氣令作品產生迥異的效果,也更能與其他藝術媒介結合。


《皴法習作》皺摺的宣紙效果很像岩石,藉此呈現出山巒的宏偉氣勢。

與宣紙結合 與水墨融合

誕生於2012年的作品《皴法習作》(Wrinkled Texture),正是以藍曬法替代筆墨,在宣紙塗上感光材料,記錄彼時彼刻的光影明暗,皺摺的紙張效果猶如岩石,藉此呈現出山巒的宏偉氣勢。皴法是一種水墨畫技法,以書法的筆墨精神勾勒出山石的紋理及質感,從而投射畫家內心的山水景物。在《皴法習作》作品中,吳季璁透過藍曬法與宣紙的結合,將水墨與攝影融為一體,用當代方式觀看中國水墨畫。「我的內心是一個畫家,只是用畫筆以外的方式去繪畫。」

藍曬的顏色深受陽光強度影響,當吸收越多紫外線,藍色就會變得更深。一般的藍曬會用水彩紙,它的表面有一層塗層,顏色只會停留在塗層表面。吳季璁則選擇用宣紙做藍曬,宣紙是一種沒有塗層的生紙,雖然很薄,但堅韌,能夠將顏料吸收在紙張的纖維裏,令顏色有更多層次,讓作品有更多可能性。他的作品裏,往往在數十張藍曬宣紙中,只能挑選及裁剪出一幅理想的《皴法習作》作品,透過皴法的紋路呈現出山水畫的意境。

創作如冥想 極消耗體力

之後數年,他繼續研究藍曬法及宣紙,2015年的作品《氰山集》(Cyano-Collage),擺脫畫面的佈局及畫作尺寸的局限,將數十幅藍曬宣紙在畫布上進行剪輯拼貼,從而建構出峯巒雄偉的景象。由於宣紙的質感非常柔薄,方便他將其貼附在畫布上,再塗上壓克力膠進行固定。其間他也會貼上白紙,用手指在畫布上抹走多餘的紙張,以呈現中國畫的留白效果。「我想像自己站在山峯上看着這幅山水畫,這裏應該有瀑布、那裏應該有河流,過程很像創作中國畫,只是我用手指進行創作。」他說創作過程很像冥想,非常有趣,但卻十分消耗體力。

傳統的山水畫以水墨及畫筆呈現山水風景,吳季璁則以藍曬法及拼貼剪裁的實驗手法,演繹山水畫的意象。他的作品遊走於攝影與繪畫之間,不但以當代視野延續山水畫的美學精神,同時也探索東西方藝術媒介的可能性。

/ Exposé

日期:即日至6月13日
時間:10am-7pm(一至六)
地址:中環都爹利街11號律敦治中心108室Galerie du Monde

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Daniel Eskenazi 捕捉大自然物件的獨特視野

昆蟲、礦物、煙霧、奇木怪石、海洋貝類、砂石凝結物,攝影藝術家Daniel Eskenazi鏡頭下的物件無奇不有,以獨特視角捕捉大自然存在物的姿態萬千,這些影像既熟悉又陌生,美妙而又帶着神秘。「人們總以習慣的方式來觀看事物,其實即使同一片雲彩,每個人的觀感亦不盡一致,希望我的鏡頭能塑造出另一種欣賞事物的角度。」

《Creatures》系列作品

年屆五旬的Daniel Eskenazi出身藝術世家,他既是倫敦Eskenazi畫廊的舵手,收藏無數亞洲藝術品;同時亦是一名攝影藝術家,創作許多靜物影像。對他而言,兩者相輔相成,藝術的薰陶令他更懂得用影像去表達,而攝影的創作,又令他更了解藝術的本質。

5歲時,爸爸已時常帶他參觀畫廊,耳濡目染之下接觸豐富的亞洲藝術,在不同的宗教、文化、藝術的影響下,歷練出對藝術的靈敏觸覺。即使沒有接受過正規的攝影教育,不過他對許多藝術家的表現手法早已了然於胸,從琳琅滿目的藝術品中獲得截然不同的情感,尤其亞洲藝術令他受益匪淺。「日本的花道及屏風畫,令我知道構圖平衡的重要性。」

拍攝煙霧的作品《Untitled》,一團團的煙霧各樣姿態各種曼妙。


Daniel在22歲時已接管家族的畫廊,大部份時間要處理畫廊事務,這反而令他做攝影創作時更有效率、更專注,他不想重複前人的創作,經常構思影像意念,做出耳目一新的作品。「我們生活在影像氾濫的年代,有些照片初看很有衝擊力,然而很快就沒有新感觀,我覺得好的作品是足以令人放慢速度、促進觀者思考的。」他拍攝過一系列煙霧的作品《Untitled》,一團團的煙霧有的像一棵樹、有的恍如一件陶瓷、有的令人想起蘑菇雲,各樣姿態各種曼妙,讓人嘖嘖稱奇,從而思考影像的構成與由來。

從1990年代初開始創作攝影作品,Daniel嘗試過街頭及風景攝影,他覺得在黃山拍攝的風景相片很像水墨畫,或多或少影響他對攝影媒介的看法。他的《Each Minute, Each Hour》系列作品用慢快門拍攝瀑布,黑白影像中猶如白絲般的流水充滿動感,然而細看卻充滿水墨畫的氣勢磅礴。

用慢快門拍攝瀑布的《Each Minute, Each Hour》,細看有水墨畫的氣勢磅礴。

他對中國藝術的興趣還不止於此,最近在瑞斯帝中國藝術(Rasti Chinese Art)策劃的群展上,展出以中國文人傳統為基礎的《Synoptikos》作品。名字源自希臘文,意指通過局部來了解整體,他將鏡頭對準中國傳統文房的經典物件——文人石與樹根,它們都有美妙的表面,扭曲的外觀令其看起來很像雕塑。Daniel專注在物件的細節上,通過構圖改變樹根的尺寸,產生新的感知形式,不同的光影及角度亦帶來迥異的觀看視野。

以並排的四幅直相呈現拍攝奇木盤根細節的作品,令人更專注在樹根的紋理及形態。

他從日本屏風畫及David Hockney的寶麗來拼貼相獲得靈感,以並排的四幅直相來呈現作品,在麻布質感背景的襯托下猶如水墨畫,帶來神秘感。「人類的眼睛只能看到一部份視野,這意味着有時可能會錯過物件的本質,一件不能見到全貌的作品,反而能見到細節的精髓,令人發現它的本質。」正如畫面中的奇木盤根,歷經多年寒暑才能生長成形,放大的細節令人更專注在樹根的紋理及形態,這才是它的本質及值得欣賞之處。

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山水意境畫上身 捕捉另類「紋身」

現年52歲的中國藝術家黃岩,從小鍾情傳統山水畫,繪畫至今四十載,他沒有畫在傳統的宣紙上,反而繪畫在皮膚及身體上,將傳統山水畫、行為藝術及攝影結合──繪畫是表達他想法的行為,攝影則是記錄他行為的呈現,成為其人體「紋身」的宣言。

螢幕快照 2018-10-13 上午12.09.32
《中國山水纹身10》,人體山水畫由於肢體動作及構圖不同,完成的攝影作品也不盡相同。

在身體上繪畫不是新鮮事,藝術家劉勃麟借用「狙擊手」的做法,把自己塗畫成身處背景的造型,拍攝了一系列「隱形人」攝影作品,去表達對現實的不滿與無聲抗議。這種創作模式,黃岩比劉勃麟還要早逾十年,當年他受京劇臉譜彩繪的影響,已開始嘗試在人臉上繪畫,再用攝影的手法記錄下來,這一點與劉勃麟有異曲同工之妙。人臉之後,他很快也嘗試在身體上繪製宋元時期的山水景觀,將山水畫崇尚自然的「烏托邦理想」化成身體的另類「紋身」。

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皮膚有別宣紙 自創水溝油新繪畫技術
黃岩說身體繪畫不僅對材料還是技術都是一種挑戰,始終人的皮膚有別於宣紙,不易控制墨水的乾濕。「因為皮膚是油性的,很難在皮膚上表現出山水的意境,所以我就自創了一種結合水和油的新繪畫技術。」雖然畫出來的效果不及傳統山水畫層次分明,繪畫在人體上卻更具立體效果,況且不同的肢體動作會有截然不同的畫面,變成一幅幅不同的攝影作品。例如今次展覽的《中國山水紋身》系列,共有13幅攝影作品,每一幅作品的構圖與肢體都不盡一致,它提供了一種想像,令觀者能以不同的方式與角度觀看傳統的山水畫。


黃岩自12歲已跟隨山水畫名師王淮學習繪畫,嚮往傳統文人繪畫與禪宗崇尚自然的理念,那時剛好改革開放,西方藝術理論湧進中國,他也深受影響,還參加了當時的「85美術新潮運動」。相比起繪畫,他的攝影啟蒙其實更早,在父親的影響下學習,於1984年左右,18歲的他已嘗試將繪畫與攝影結合進行創作。對他而言,傳統藝術與西方的觀念藝術可以是並行不悖的,「我的攝影是跨媒介的,是不受到形式束縛的。」於1994年開始,他開始用繪畫與攝影記錄自己的觀念與行為,在赤裸的人體上繪畫,某程度上是一種禪宗崇尚自然的體現。


今時今日,裸體藝術對普羅大眾而言,仍是禁忌,當年黃岩創作《拆山水》系列攝影作品時,讓充滿山水畫的裸女站在油畫前拍攝,非常前衞。在繪畫裏注入當代元素,也在攝影這個媒介裏融入繪畫與行為藝術,這系列作品既象徵東西方藝術的對碰,又意味着傳統與現代藝術的融合,對黃岩而言,更是他對中國文化及身份的認同,成為他獨特的藝術商標。

《紋身烏托邦》

日期:即日至11月15日

時間:11am-7pm(星期日及公眾假期休息)

地址:西營盤皇后大道西189號SOHO 189地下獅語画廊

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